Lukos&螺恪丝：VVSV 直接认知与 感灵认知

在直接认知设计为视觉与知觉的双重交互感知后，任何相关创造的认知，均需要直接认知到核心，也即为形状与功用。

过往的经验里，由“现代”概念引领下的设计指导，逐步走向纯功用化和极简化，这就涉及到交互感知认知里面的认同反馈，也即对于设计的产品的认知反馈系统的核心，经过实践调研，关于：“苏州园林”与“苏州博物馆”两者设计之间的区别和联系，得出：现代化设计的思维：基本就是功用化和元素化，加以极简的框架进行构造逻辑的安排组成。反映在各个领域后，除机械领域以外的其他实物产品上基本与“现代”“流行”挂钩的概念化，均进入以上思维规范的模式。

基于对于场景的研究和分析调查研究得出：  VVSV中华文化的认知认同反馈系统与传统文脉紧密关联，经过严谨慎重思考，发现不能对中华文脉的整体进行“现代”化的改造。从而，精确化地分析研究是必要的。如果 按VVSV计划中，对于文脉体系进行提炼设计认知反馈系统，则必须符合这个整体作为一个体系的要求，而不能进行改造。简单举个例子：中华文脉中，对于许多事情看法是不同的，提出几个逻辑表明特征：

象形逻辑，像灵逻辑，灵性逻辑，唯物逻辑是要为此三者服务而不是进行改造，基于需要对中华文化认知认同反馈体系精确符合，则需要符合这几个主要的设计或者运行逻辑。

举个例子：对立性，在中华文脉里，对仗很重要，对称也很重要，而对仗这种细节不论是实物还是文化都表现很清楚，比如天对地，莲荷对淤泥，这种逻辑是基础，也就是认知里的反馈逻辑需要符合这个逻辑，所以在设计实物的唯物设计过程中，这个逻辑需要贯彻始终，但如果按现代的思维，直接了当，则无法形成可以精确且完整的中华文化认知认同反馈系统的认可。

实际的例子，荷花在中华文脉认知里代表的是“高洁，桀骜不驯，清高”，与淤泥相互排斥对立，然而在之前的文章中就提到过，存在性才是主体的表达特征，关联性是不存在的，因为你不管把荷花放在哪里她都是荷花，放在淤泥里是，不是淤泥里也是，甚至是清水或者培养液里，所以关联性并不存在，淤泥存在与否与荷花并无关系，因为DNA，在认知为荷花的DNA表达后，DNA的存在决定了荷花的表达表现存在，从而只与其存在性相关，无关联性。所以现代化认知，直接认知荷花，就是保证了荷花的主体性，也就是单独对荷花本身进行直接认知，从而可以研究出她的所有必须存在元素以及生长规律，进行完全的科学化养殖，完全与所谓的淤泥无关。但是，如果完全去掉关联认知，则中华文化里面的认知反馈系统就不会给予认可，那么相关荷花的所有设计的产品或者表达的虚实均无法关联，从而无法获得真正的中华文脉体系的认可，也不会得到相应的反馈给予的良好的体验感，那么关联性思维便是中华文脉的认可认同反馈系统的重要一环，而更多的关联，比如荷花莲花还有其他的关联性，排斥性，比如荷花与梅花，荷花与松柏等等其后面代表的含义以及意象均不同，严谨分析极为复杂，关联的名人轶事，典故故事，诗词歌赋，意象感知，文学比喻，要尽可能满足这些关联性，才能得到中华文脉系统里认知反馈的体验基础和原则。在满足了关联性逻辑后，需要满足的是，若使用“现代”元素化的规范精确几何印象设计，那么只能满足一个识别概念认同反馈，也即“好看”“合理”等类似的比例与精确和规范的现代反馈系统认可，而真正需要满足整个中华文化文脉系统的认可，除了上面的关联性逻辑不能被现代规范逻辑改造，否则破坏整个关联性逻辑的关联运行，从而在这种反馈体系里，需要将现代的逻辑进行方法化，也就是一种手段，从而可以进一步去满足以下的逻辑，象形逻辑（篆体，鸟虫篆，甲骨文等都是此类的代表思维实例），像灵逻辑（高阶课题）。

只有满足了以上全部的反馈重点要素，才能获取整个中华文脉文化体系的反馈，并真正意义上推进此种美学不仅仅是表面的，而是深层次灵魂体验和感知的认同。故而，原则上，现代与传统，两者概念并不存在，两者只是以不同的反馈认同系统存在着，只有存在性，没有关联性，通过公用的方法论，进行的相关的不同反馈系统直接的实物的创造，并不会产生任何相互排斥，而是更多的体验更多的享受，就像一如既往世界大家庭提供的不同文脉不同认知不同的反馈系统所创造出的各种灿烂和与众不同的可以被其他的文化也同样认同的创造一样。

综上述，基本的逻辑和认知构成了满足反馈体系的原则指导，其实在众多的现实实例中，许多玄幻的或者科幻的，中古的魔幻的这些设计所表达的正是这个方向，不同绝大多数是国外文化的，比如魔戒当中的，精灵族与矮人族整个美学设计，是基于这个课题并依据传统的留存进行的创作，现代的国产古装时装玄幻仙侠剧大多也进行了许多的类似方向的实践，但绝大多数光怪陆离无法贴切，并使用的是元素化与规范逻辑，但需要满足反馈系统，反而不如一些还原优化方向的来的更好，因为就是这个反馈系统的严苛逻辑认可导致的。这就像是在逛传统的园林，与现代的园林一样，体验感知是不一样的，逛传统园林相当于沉浸认知体验，逛现代园林需要从印象里寻找符合的要素和元素，就是一种模仿的“像”与“不像”的判别提取体验的过程，但是如果换个反馈系统，那么针对对于传统园林的“现代化”规范处理的技术运用，以及规范的方式方法，功底，从技术角度，看整个现代的园林那么体验会更好，看到大师级别的处理和扎实的清晰干净统一干脆完整多面的整体效果，体验是不同，更多的是对于技术和整个处理方法的以及形成的效果的技术层面的认同，现代的感觉是通俗点：“看，人家是这么处理的，哦，这么处理，就可以每个点都能捕捉完整的印象元素.......真厉害”。传统的是：“我行走在诗词歌赋，字里行间，水墨字画里。不行不行，我得即兴来一首诗词歌颂一番，哪儿，我给它刻上去.......某某某于某某日，到此一游，历史上这个地方也有我的题字........”

故而，体验感完全不同。从而，这是两个不同的反馈体验系统，基本上不存在绝对的关联性，除非主动去关联。使用的方法是完全没有界限，而且现代版的技艺更加适合朝这个方向驶入，可以获得不同以往的方向和更广阔的空间。